Em busca da felicidade

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Certamente esta é a frase mais conhecida da obra "Hamlet" de Shaekspeare. Porém, apesar de extremamente conhecida, na maioria das pessoas não há a exata compreensão do contexto em que está inserida tal famosa frase.

A ORIGEM DA EXPRESSÃO “SER OU NÃO SER?”
Hamlet, personagem central da obra de Sheakspeare, tinha perdido seu pai, uma vez que o irmão deste, ou seja, seu tio, o havia matado para ficar com sua mãe. O drama de Hamlet era matar ou não o seu tio, agir de modo a vingar a morte de seu pai ou simplesmente perdoar o tio que havia trazido a desgraça para a sua família.

É interessante notar que o autor tinha claro em sua mente a concepção filosófica clássica, adotada por S. Tomás de Aquino e pela Doutrina de nossa Igreja.

Hamlet estava entre matar ou não matar, vingar ou não vingar. A expressão "ser ou não ser" restringia-se a "matar ou não matar". Eis a questão que atormentava a vida e o pensamento de Hamlet.

O CONCEITO CRISTÃO DE FELICIDADE
Para a sã Doutrina Cristã a felicidade do ser humano está justamente em "fazer o bem". Friso: "fazer o bem!". Não consiste meramente em fazer aquilo que se acha que é certo, mas, sobretudo, fazer aquilo que É CERTO.

A existência humana, em uma vida de plenitude, cheia de felicidade e realização pessoal não está simplesmente em ter uma vida saudável, possuir bens materiais, ter um ótimo emprego ou uma boa companhia. A vida plena vai muito além disso.

A felicidade do homem e da mulher está em fazer o bem, considerando-se este como aquilo que leva o ser humano a um encontro com o seu estado de excelência, como criatura semelhante a Deus.

Deus nos fez para sermos felizes. Tudo o que Deus quer de nós é que sejamos felizes em plenitude. Que tenhamos a felicidade inabalável.

O estado de paz que Deus quer para nós é muito mais que a simples ausência de guerras ou conflitos. A paz, como atributo da felicidade do homem, é o estado de conforto próprio diante da ausência do mal, tanto meu quanto das pessoas que estão ao meu redor, ou seja, a felicidade depende de uma realização minha e de todos os que estão ao meu redor.

A REALIZAÇÃO PESSOAL
A realização pessoal, então, depende da realização do bem para mim e para os meus, o grande problema é descobrir exatamente o que é o "bem". Diante de toda a evolução humana houve, na mesma proporção, um recuo quanto aos valores morais: não se sabe o que é bom e o que é mau; não se tem mais noção exata do que é certo ou daquilo que é errado.

Exemplo disso é o atual uso do ato sexual como busca do prazer, sem qualquer compromisso com o que seria desejável ao ser humano. Não se vislumbra mais a finalidade do ato sexual, mas meramente a existência do prazer. Creio que a maioria das pessoas tem absoluta certeza de que não há qualquer problema em manter relação sexual fora do casamento. Creio, também, que essa maioria está plenamente enganada.

OS PONTOS DE INTERROGAÇÃO
Mas, voltando ao ponto central dessa nossa reflexão, Hamlet deveria ou não matar seu tio? Será que vingando a morte de seu pai Hamlet estaria se realizando como pessoa humana? Ele seria feliz? Resumindo as indagações, a questão central é: "ser ou não ser?"

Se a morte de seu tio, pela suas mãos, for uma coisa correta, que o realize como pessoa humana, uma conduta apreciável do ponto de vista daquilo que é moralmente correto e apetecível, logicamente, Hamlet estará voltado à sua natureza humana e, por assim dizer, à sua natureza divina. Ou seja, estará sua pessoa dentro da concepção daquilo que é desejável ao homem: "ser".

Pelo contrário, se matando seu tio - que roubou sua mãe de seu pai, que matou seu pai para ficar com sua mãe - for algo que manchará sua natureza humana, que o colocará em estado de não realização pessoal, logicamente, Hamlet estará indo contra sua própria natureza, agirá de modo a renegar-se: "não ser".

Ser ou não ser? Eis a questão! Em toda a nossa vida temos diversas situações de contradição: fazer ou não fazer? Eis a questão! A busca do que é bom, daquilo que é razoavelmente e racionalmente apetecível ao homem deve estar sempre nos impulsionando.

A BUSCA PELO BEM
A busca do bem não pode ser enfraquecida. Como declara São Paulo (Fl 3, 14-16), "prescindindo do passado e atirando-me ao que resta para frente, persigo o alvo, rumo ao prêmio celeste, ao qual Deus nos chama, em Jesus Cristo. Nós, mais aperfeiçoados que somos, ponhamos nisto o nosso afeto; e se tendes outro sentir, sobre isto Deus vos há de esclarecer. Contudo, seja qual for o grau a que chegamos, o que importa é prosseguir decididamente".

Devemos ter uma certeza: só Deus é bom. Todo o bem, tudo aquilo que nos realiza como pessoa humana vem de Deus. Nada há de bom que não venha de Deus, acredite o homem nisso ou não; seja ele ateu ou cristão fervoroso.

Em vista disso, diante da tempestade, quando pensamos que vamos sucumbir (Mc 4, 35-41), quando nos falta o vinho da felicidade (Jo 2,2-12), quando não sabemos nem mesmo o que pedir a Deus (Rom 8, 26s), ou seja, diante de qualquer situação nossa resposta está em Deus; nossa atitude correta é aquela que Deus quer. Basta buscar o desejo de Deus para toda e qualquer situação.

A ESCOLHA DO CAMINHO CORRETO
Se Hamlet matar, ele se negará, será uma atitude de "não ser". Do contrário, se ele perdoar, como atitude de homem justo e observador do que é certo e errado, certamente sua felicidade será plena, restando seu comportamento como um "ser", no sentido em que ele se realiza pessoalmente.

Se nós fazemos o que é certo, nós nos encontramos com a nossa natureza humana e estaremos mais perto de Deus e, conseqüentemente, da felicidade plena. Por outro lado, se nos dirigirmos pelo caminho errado, mesmo que nos pareça um caminho bom, nós não nos realizamos como pessoas que somos e jamais encontraremos a Deus.

Pecar ou não pecar? Ser ou não ser? Eis a questão!